白癜风如何防止复发 http://pf.39.net/bdfyy/bdflx/180503/6210228.html中医三元理论云：“疾病万千，不离三元。何谓三元？毒郁虚”。
毒
毒即热也，上火，血热，湿热，伤风、伤寒。西医所讲的就是所谓有菌性炎症或无菌性炎症，造成身体的肿胀、渗出、疼痛和器官损害坏死变性的改变等等。
郁
郁则闭也，不通也，也就是身体的各种不流行、不通畅、即郁滞不通，包括气、血、痰、湿、食、水在体内造成的不畅或堵塞，气滞则胀，血滞则青或疼痛，痰阻则难咯或出现神志病变，湿盛则沉重，食积则不消，或大便秘结。
虚
虚就是不足，即气血阴阳的不足，若气虚则无力，若血虚则无华，阳虚则外寒，阴虚则内热。
世界的万千疾病，有毒了，不通了，虚弱不足了，除此三者，没有别的病。
无毒无虚腑脏经络通畅，则无病。三元医学理论的毒郁虚之间，也存在不可分割的辨证关系。也不能把毒郁虚完全割裂开来。即毒中有郁有虚，郁中也有毒有虚，虚中也可以有毒有郁。即你中有我，我中有你，或者三中有一，或者三中有二，才能完整系统的认识疾病。
神医华佗一贯组方简约、泼辣，用之如神，运用草乌、当归、丁香、良姜配成药酒，方中大胆采用五毒之首乌头入药，乌头有搜风祛湿、除寒开痹、温经止痛、破积散结、顾胃暖肝，荡涤全身经络之功，以毒攻毒，拔毒通络，药借酒力，风寒邪毒，连根拔除；当归不仅可补血活血，润肠通便，且有调理冲、任、带三脉之功，乃调理妇科经血和调血分之圣药；丁香作用主要是暖胃、降逆、温肾;良姜可散寒、消食、止痛。其组方简约明快，疗效确切神奇。
主要体现在三个方面：
1.祛风散寒、利湿通络、意在驱除侵入的风寒湿邪；
2.清热解毒、消肿止痛、活血化瘀；
3.排补互济、攻补结合(1:1)，意在扶正固本，调节免疫功能。
华佗用心良苦，拟此方剂，以传后人，造福于世，惠泽苍生，故意正与中医三元理论相合，真乃神医传神药！后世之福也！
吾愚昧之极，得神药三载，反复求证，今方略有领会，实乃惭愧！望施之以证，承医宗宏愿，厚德载医，惠泽苍生，故而将四知堂痹通药酒运用之心得附于下，以便参考，但由于本人才疏学浅，多有不足，敬请海涵！
近年来，据我的临床积累收集，药酒在排毒过程所产生的反应会因人而异，有约50%的患者是通过大便排毒，会出现大便暗黑、腥臭、屁多、口臭等症状，有约10%患者会出现口腔溃疡及咽喉肿痛甚至失声，有约10%的患者会出现全身麻木、疼痛、甚至起不来（尤其是大剂量给药），有约15%的患者会出现不同程度的全身瘙痒等不适（尤其是过敏体质、包括酒精过敏或血瘀气滞严重的患者，服用时务必先用“脱敏法”服用，也就是先少量、淡服）有5%会心慌、头昏、呼吸困难等不适。
那么，临床上碰到上述的状况应该如何处理呢？我想这是多数医者想知道的。作为临床医师，我深知每个患者的心理，倘若患者服药后所产生的反应令人难以承受，那么往往就会令患者望而却步，而且造成诸多的不良影响！这次我根据临床上所碰到的病例作出总结，将减少痹通药酒的不良反应和提高药酒的疗效的方法予以归纳，以便大家参考。
一、脱敏服用法
脱敏法，就是服用时先采取少量或稀释后服用，然后根据病情变化慢慢加量服用的方法。这种方法适应于：消化道疾病、冠心病、高血压、中风、糖尿病、过敏体质、慢性咽炎等患者。这对减少或避免患者的不良反应是最为理想的方法。
二、“药引子”运用法
“药引子”顾名思义就是引药归经，达到提高疗效的方法！也许很多人存在质疑，但我们用其药，必知其性，为何有这个功效呢？因为乌头有荡涤全身经络之功，也就是说可以归十二经，所以，痹通药酒配合医师的处方药往往就可以达到“引水入渠”的效果了，其疗效倍增。临床上我们在口服法、直肠给药法、外用法都有举不胜举的病例，我就不一一做介绍了！简单一句话，就是运用痹通药酒与医师通过辩证后作出的治疗方案采取不同的方法相结合，就可以收到疗效倍增的效果。
三、临界减量服用法
临界减量服用法就是初次服用痹通药酒在医师的观察下试服2杯、3杯、4杯……不等，半小时到一小时内出现以下一种或2种以上的症状，如头晕、心慌、微汗、发冷、发麻、皮肤瘙痒、肿胀、疼痛加重等现象，其症状根据个人排毒的强度和体质在7天左右恢复正常，最后医师医嘱或处方的口服用量选用临界量的一半，临床上也称最佳治疗量。
四、间断服用法
间断服用法就是患者在服用痹通药酒时，根据自身的情况增减服用量或用用停停、停停用用的方法。尤其适用于亚健康人群的保健、未病的预防和轻度疾病的患者。
五、冲击疗法
我在年云南峰会上曾经提出痹通药酒24字金典：“内外同用、因证施宜、病轻量轻、病重量重、保证疗程、保证疗效。”所谓冲击，就是初次采用大剂量（根据患者的情况而定）的给药方法，然后根据患者的情况，逐步减少给药剂量的一种方法。因为治病在于排毒，排毒强度越大，治愈的速度越快！
六、外用法
外用法是采用痹通药酒原液或稀释液直接外用的方法。包括涂、喷、拍、敷、蒸、泡（如泡脚、泡澡、坐盆等）、炙（如神灯治疗）、滴（如眼疾、鼻炎等）、冲洗（如妇科疾病）等方法。尤其适合患者居家康复和保健治疗等。
七、引火归元法
病之大端，不外乎寒热虚实，然假热假实者居多，即为热在外寒在内，假实则形实神衰，故而病之七八多虚寒。治以布中兼攻，攻中兼补，引火归元，病势千变、立法万变，不惑我心。举个例子，有些人感觉口干舌燥的，而且口舌生疮，屡屡吃凉药，适时有所缓解，但数日后即加重，往往不见很好的效果，那么其实就好像一个锅虽然盛着水，但锅盖是干的，你拼命往锅里加凉水，锅盖仍然是干的，那么唯一有效的就是在锅的下面加把火，水蒸汽一上来，锅盖才能得到湿润，病也就好了，虚火也就归位了！这种方法其实和火神派的扶阳理论也是一致的。
八、解毒法
在排毒的过程中有些患者会出现一些不良反应，会因人而异，也有个别患者出现的症状比较明显。临床上我们常常运用以下一到两方法就可以了：a.高浓度红糖水b.万物解毒汤（甘草绿豆汤）c.50%GS口服或静推d.抗过敏药。
疾病万千，不离三元，在于毒郁虚，痹通药酒正是打开毒郁虚这把枷锁的金钥匙。无毒无虚腑脏经络通畅，则无病，让天下人举起杯中痹通药酒，感谢神医华佗，告别疾病迎接健康吧！
（广西桂林刘云斌医师）
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