石氏伤科乃我国骨伤科一大宗派，相传甚久，驰名远近。今石氏伤科第四代传人石抑山传授，在承受家传阅历的同时，又博采百家之长，进一步开辟、革新、丰裕、进展了石氏伤科学术头脑。尤为是在他四十余年的伤科临床理伤治痛方面，积攒了丰裕的阅历，而其内治腰痛，只只是是此中一个方面，展现其宗派的某些特征。
一审因论治与腰痛立法
审因论治就因此病证的临床展现为根据，也便是哄骗总体看法，剖析疾病的病症、休症来推究病因，进而供应诊疗用药的根据。师长觉得腰痛立法，首先要明了腰痛所产生的道理，而后才干够“审因论治，辨证立法”。他说腰痛的道理历代医家都曾有过阐明。从脏骑关联而言，《素问·脉要精微论》云：“腰者，肾之府，转播不能，肾将惫矣。”注明肾虚腰痛的特征。从经脉关联而论，足厥阴肝经、足少阴肾经入腰，足太阳膀胱经、督脉抵腰。如〈医灯续焰》(清·王绍隆)日：“腰痛者，足之六经病也。足三阳重新走足，足三阴从足入腹，各秉承邪，则随各经之所过者为痛，与头心为痛之义略同，而手之六经不与焉，以手经不至于腰也。”巢氏〈诸病源候空谈〉(隋·巢元方)把腰痛病证之因总结为五个方面：“一日少阴，少阴肾也，.....阳气伤，因此腰痛，二日风痹，风寒著腰因此痛；三日肾虚，役用伤肾因此痛，四日暨腰堕坠，伤腰因此痛；五日寝卧湿地因此痛。”《证治原则〉(明·王肯堂)觉得腰痛之因“有风、有湿、有寒，有热、有挫闪、有瘀血、有滞气、有痰积，皆标也，肾虚其本也。”《景岳全书》(明·张介宾)对腰痛举办了通盘叙述，指出“盖此证有内外真假寒热之异。”并精辟地剖析说：“腰痛证凡悠悠戚戚屡发不已者肾之虚也，遇阴暗或久坐痛而重者湿也，遇诸寒而痛或喜暖而恶寒者寒也，逊诸热而痛或喜寒而恶热者热也，郁怒而痛者气之滞也，忧郁思量而痛者气之虚也，做事即痛者肝肾之衰也，当辨其所因此治之。”又说：“腰为肾之府，肾与膀胱为内外，故在经则属太阳，在藏则属肾气，而又为冲任督带之要会。”师长博采各家之长，根据其四十余年的临床阅历，将腰痛之因总结为三类四型。三类即损伤性腰痛、外感性腰痛与内伤性腰。四型即一为：气血瘀型，二为：风寒阻塞型，三为：痰湿互阻型，四为：肾气亏空型。立法则根据故国医学总体观点、辨证特征，对不同范例腰痛，采纳不同的诊疗办法。
二配方用药，强调辨证
师长配方用药素以强调辨证为常，他常说：用药之妙，如将用兵，兵不在多，独选其能，药不贵繁，惟取其效，辨证用药，必不成少。
1．行气止痛，活血祛瘀
气滞血瘀型腰痛，常哄骗此法，主症腰部痛胀，把柄拒按，转侧俯仰不利，个别可伴随肿胀等症。代表方为其腰痛二号验方。师长觉得凡跌打挫闪，损伤腰部或腰之左近经络，使恶血留于经脉当中即产生腰痛，并也许使肾之真气受损。师长说：一起损伤的病理改变无不与气血关连。故对此类腰痛，意见从气血立论治之，提议宜气血两全，以气为主，以血为先的诊疗规则。正如《杂病泉源犀烛》(清·沈金鳌)中所说“蓦然跌，蓦然闪挫，必气为之震，震则激，激则壅，壅则气之周流一身者忽因所壅而固结一处，是气失其因此为气矣。气运于血，资本随气以周流，气凝则血亦凝矣。《素问.刺腰痛篇》云：少阳使人腰痛，如以针刺其皮中，循循然不成以挽仰，不成以顾。厥阴之脉使人腰痛，腰中如张弓弩弦。因足厥阴肝经入于肾，因此师长从气血的隶属关联动手，取调肝之气血的金铃子散之意方顶用川楝子、香附、青陈皮理气，气行则血行，当归、元胡、桃仁、丹参等活血化瘀，配以制草乌通畅太阳督脉阳气，以助行气活血，狗脊、桑寄生以固真气之损。白芥子的哄骗，为其用药之妙，因气滞血瘀，肾气不利，或者会引发津气固结不畅，与气血彼此结滞，白芥子不光也许通导行气，更能开结宣滞，进而巩固了诊疗效劳。这充足展现了石氏理伤内治气血两全，以气为主是常法、以血为先是变法韵基根源则．
2．温通散寒，祛风静痛
风寒阻塞型腰痛，常哄骗此法，主症腰部痛苦呆滞，遇寒则甚，运动束缚等症。代表方为其腰痛一号验方。《素问.刺腰痛篇》日：“足太阳脉，使人腰痛，引项脊，尻背如重状。”师长说，“太阳经脉有敷畅阳气的影响，其气向外，故主表而又主开。太阳之脉上达风府，下抵腰肾，有赖于肾督之阳气。〈灵枢·本藏篇〉云：“肾合三焦膀扰，三焦膀胱者，腠理毫毛其应。”注明其完备人体水脏，水腑、水道的气化功用，敷布津气，充养体表，起到既潮湿而又和暖的两重影响。师长觉得：若人体肾气不够，营卫又虚，风寒之邪最易进犯太阳经脉，致使其经脉阻塞，便会引发腰痛之证。故师长用药取太阳伤寒主方麻黄汤之意，用麻黄辛温，散发风寒，开启腠理，桂枝通阳解肌，助麻黄之力。又取麻黄跗仔细辛汤之理，用制川草乌易附子，以温少阴之经，引太阳督脉之阳气。用肾经表药之细辛，协助此间，从里及外，以祛逐风寒之邪。风为百病之长，寒主含蓄，风寒呆滞，则经脉闭阻，血气不成，故用通畅十二经脉之威灵仙、辛散之白芷、通络之地龙等引敞之。用红花、泽漆等活血通利之。并辅以青陈皮行气血，狗脊固其肾，进而抵达温通散寒、通络止痛之功。这充足展现了石氏伤科理伤治痛，在意兼邪的又一基根源则。
3．播痰利湿，通络息囊
痰湿互阻型腰痛，常哄骗此法，主症腰部酸痛延绵从容，遇气象改变而增剧，可伴布肌肤麻木或不仁等症。代表方为石氏牛蒡子汤加减治之。师长觉得此类腰痛主若是由于痰湿互阻经络，气血浊逆不成而至。正如李时珍所言。痰涎入于经络，则麻木痛苦”。方中牛蒡子祛痰消肿，通舒十二经络。《本草备要〉日：“散结除风....利腰膝呆滞之气。”僵蚕化痰散结，为厥阴肝经之药。《本草思辩录》日：“治湿胜之风痰。”二味适用，宣滞破结，善搜筋络之顽痰湿邪，是为主药，助以秦艽之寒，独活之辛温，和血舒筋，通晓混身，透达阳明，疏利少阴，更伍用白芷之辛温，馨香通窍，活血破瘀，化湿排脓而生新；半夏之辛温，燥湿化痰，消痞散肿而和胃。复使以白蒺藜之辛温，疏肝风，行气血且散瘀结。桑枝功用养筋透络，祛风湿而利关节。全方豁痰祛湿、通络散结而宣达气血，通利关节。师长说痰湿腰痛又有标本之分，正如《景岳全书》(明·张景岳》所言“夫痰即水也，其本在肾，其标在脾。”又说“盖脾主湿，湿动则为痰，肾主水，水泛亦为痰。故痰之化无不在脾，而痰之本无不在肾”。因此师长在哄骗牛蒡子汤治痰湿互阻型腰痛时，配方用药常两全其脾肾，合石氏调中保元汤、腰痛三号验方加减治之，意在脾肾两全、标本同诒。
4．温肾补虚，固腰息痛
肾气亏空型腰痛，常哄骗此法，主症腰部隐约做痛，腰膝酸软，喜按喜揉，遇劳愈甚，常常一再发生。代表方为其腰痛三号验方。师长觉得该类腰痛其病程均较长，肾之本必虚，是由于腰部损伤后诊疗不实时、不完全，致使症情绸缪，腰痛一再发生，即所谓病及肾也是。正如《景岳全书》(明·张介宾)谓“腰者肾以外候，一身所持以变化开合者也，盖诸脉皆贯于肾而络于腰背，肾气一虚，腰必痛矣。”师长说：“腰为肾之府，是精气所藏的地点。如果久病使肾之精气亏虚，失其所藏之本，使会形成腰痛之疾。诊疗上师长则以温肾补虚，固腰息痛之法。方中菟丝子、补骨脂、仙灵脾温肾补其精气，生熟地、山萸肉滋养肾之阴血，温润分离其意在温通、阴中求阳。杜仲、狗脊、桑寄生健筋壮骨、固腰，以益养肾之气血，当归养肝之血以生肾中之阴(肝肾同源关联)。青陈皮行气和血健脾胃，独活通畅少阴督脉，以助气化为引药。全方用药把阴中求阳与阳中求阴辨证地统一了起来，其意在治病必求于本。
三要诀有四
石氏哄骗其法，配方用药，验于临床，均获良效，其诀犹以下四要。
其要之一：气血兼厩，以气为主，以血为先。其气滞血瘀型腰痛内治，详细展现了以气为主是气血两全之常法，以血为先是气血两全之变法之要则。
其要之二：在意兼邪的诊疗，治伤毋忘风寒痰湿的调理。其风寒阻塞、痰湿互阻之腰痛的内治之法就展现了这一要则。
其要之三：脾肾两全、标本同治，治病必求于本。其痰湿互阻、肾气亏空型腰痛的诊疗，乃是其内治之要则。
其要之四：赶上通字，以通为治，以治而通。其行气止痛、活血祛瘀，通畅头绪，通也；其温通散寒、祛风静痛以通畅太督，通电；其豁痰利湿、通络息痛以舒通经脉，通也；其温肾补虚、固腰息痛以和暖通督，亦通也。
四、附方构成
1．损腰汤(石筱山，石幼山阅历方)
构成：当归须、制香附、杜仲、青皮、陈皮、狗脊、川楝子、玄胡、大茴香、桃仁、桑寄生。
2．固腰汤(石筱山，石幼山阅历方)
构成；当归、杜仲、狗脊、川断、补骨脂、独活，川芎、制草乌、泽兰、牛膝、磁石。
3．地龙汤(石筱山、石幼山阅历方)
构成；地龙、当归、杜仲、续断、独活、香附、川芎、桃仁、制军、甘草。
4．调中保元汤(石筱山、石幼山阅历方}
构成：潞党参、大黄芪、甜冬术、大熟地、淮山药、炙萸肉、补骨脂、枸杞子、川断、炙龟板、鹿角胶、陈皮、茯苓、甘草。
5．牛蒡子汤(石筱山、石幼山阅历方)
构成；牛蒡、僵蚕、白蒺藜、独活、秦荒、白芷、半夏、桑枝。
6．腰痛一号验方(石仰山、石鉴玉阅历方)
构成：麻黄、桂枝、细辛、白芷、威灵仙、广地龙、红花、泽漆、青陈皮、狗脊、制川军等。
7．腰痛二号验方(石仰山、石鉴玉阅历方）
构成：川楝子、香附、青陈皮、玄胡、当归、桃仁、丹参、白芥子、制草乌、桑寄生、狗脊等。
8．腰痛三号验方(石仰山、石鉴玉阅历方)
构成：生熟地、杜仲，菟丝子、仙灵脾、补骨脂、山萸肉、独活、桑奇生、当归、狗脊、青陈皮等。
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