2.“蒙汗药”可“蒙汗”？
“蒙汗药”能使人在短时间内失去知觉、痛觉或活动能力等表现，在医药学中属于麻醉药的范畴，又称作“麻汗”、“蒙汉”，可查录到的最早文献为宋代张锐的《鸡峰普济方》“解中毒蒙翰，昏闷不省”等文字。而对服用蒙汗药后出现的症状记载则首见于《普济方》：白扁豆“治蒙汗毒，目瞪、口不能言、如醉”。
关于“蒙汗药”一词最早出现于元代，在文学名著《水浒传》中有17处被引述。其中《水浒传》第十七回“杨志押送金银担，吴用智取生辰纲”中，吴用、晁盖等人将“蒙汗药”放入白胜的酒桶中，而后智取“生辰纲”。
据不同文献记载，蒙汗药的配方并不单一，历史上有许多种说法，难以考证。蒙汗药组方的最早记载为：羊跚躅、曼陀罗、川乌、草乌（另有清代张中和在《资蒙医经》记载蒙汗药为:闹羊花（羊跚躅）、川乌、草乌、瓦龙子、自然铜、乳香、没药、熊胆、朱砂、麝香共10味药，极细为末而成。用热酒调服，乘饮一醉，不片时浑身麻痹……痹麻肢体，经一日夕方醒。）。但蒙汗药的解药却是极其常用的甘草。原文如下：“正在松树边闹动争说，只见对面松林里那伙贩枣子的客人都提着朴刀，走出来问道：“你们做甚么闹？”那挑酒的汉子道：“我自挑这酒过冈子村里卖，热了，在此歇凉，他众人要问我买些吃，我又不曾卖与他。这个客官道我酒里有甚么蒙汗药，你道好笑么？说出这般话来！”那七个客人说道：“我只道有歹人出来，原来是如此，说一声也不打紧。我们正想酒来解渴，既是他们疑心，且卖一桶与我们吃。”那挑酒的道：“不卖！不卖！”这七个客人道：“你这鸟汉子也不晓事，我们须不曾说你。你左右将到村里去卖，一般还你钱，便卖些与我们，打甚么要紧？看你不道得舍施了茶汤，便又救了我们热渴。”那挑酒的汉子便道：“卖一桶与你不争，只是被他们说的不好，又没碗瓢舀吃。”那七人道：“你这汉子忒认真！便说了一声，打甚么要紧？我们自有椰瓢在这里。”只见两个客人去车子前取出两个椰瓢来，一个捧出一大捧枣子来，七个人立在桶边，开了桶盖，轮替换着舀那酒吃，把枣子过口。无一时，一桶酒都吃尽了。”3.“薤叶芸香”瘴不染关于“薤叶芸香”的记载，最早见于《三国演义》第八十九章“武乡侯四番用计，南蛮王五次遭擒”中的一段记载。20世纪60年代，我国植物学家率先发现薤叶芸香并命名为“离蕊金花茶”，其作为布依族的传统医药，又叫贵州金花茶，民间又叫“黄野茶子”。具有清热解毒，利湿消瘴之功，布依族常用于解毒、避瘴、养生。现代药理学研究发现，薤叶芸香具有保肝解毒、免疫调节、抗肿瘤等作用。
薤叶芸香作为唯一生长在北回归线以北的金花茶品种，仅存活于贵州牂牁（zāngkē）江流域，目前已列为国家一级保护植物，成为罕见之品。
原文如下：“……又烟瘴甚起，惟未、申、酉三个时辰可往来；余者时辰，皆瘴气密布，触之即死。”孔明曰：“如此则蛮方不可平矣。蛮方不平，安能并吞吴、魏，再兴汉室？有负先帝托孤之重，生不如死也！”老叟曰：“丞相勿忧。老夫指引一处，可以解之。”孔明曰：“老丈有何高见，望乞指教。”老叟曰：“此去正西数里，有一山谷，入内行二十里，有一溪名曰万安溪。上有一高士，号为万安隐者；此人不出溪有数十余年矣。其草庵后有一泉，名安乐泉。人若中毒，汲其水饮之即愈。有人或生疥癞，或感瘴气，于万安溪内浴之，自然无事，更兼庵前有一等草，名曰薤叶芸香。人若口含一叶，则瘴气不染。”4.“三花九子膏”除风眼“三花九子膏”出处为《西游记》第二十一章“护法设庄留大圣，须弥灵吉定风魔”的记述中。关于“三花九子膏”，有学者认为是从道教术语“三花聚顶、九为阳数”等衍伸而来，也有人部分学者认为是从其他传统医药方剂里取的名字。宋代官方医书《圣济总录》中就有记载治疗眼病的“九子丸”，其中包括决明子、枸杞子、青箱子等九种植物种子。元代有一部眼科专著《明目至宝》（目前作者不详）里面也多次提到一个方子“三花五子丸”，也用于治疗眼疾。
原方如下：①九子丸蔓菁子1两，五味子1两，枸杞子1两，地肤子1两，青箱子1两，决明子（微炒）1两，楮实（麸炒黄）茺蔚子1两，菟丝子（酒浸一宿，焙干，别捣为末）1两。《圣济总录》卷一○五。久患风毒，眼赤，日夜昏暗。②三花五子丸密蒙花、旋复花、甘菊花、决明子、枸杞子、菟丝子（酒制）、鼠粘子、地肤子、石决明（煅）、甘草各等分。《东医宝鉴·外形篇》卷一引《医林集要》。眼见黑花飞蝇，或生翳障，五脏风热上攻，肝虚头痛。原文如下：“行者道：“我们今日在黄风洞口救我师父，不期被那怪将一口风喷来，吹得我眼珠酸痛。今有些眼泪汪汪，故此要寻眼药。”那老者道：“善哉！善哉！你这个长老，小小的年纪，怎么说谎？那黄风大圣风最利害。他那风，比不得甚么春秋风、松竹风与那东西南北风。”八戒道：“想必是夹脑风、羊耳风、大麻风、偏正头风？”长者道：“不是，不是。他叫做三昧神风。”行者道：“怎见得？”老者道：“那风，能吹天地暗，善刮鬼神愁，裂石崩崖恶，吹人命即休。你们若遇着他那风吹了呵，还想得活哩！只除是神仙，方可得无事。”行者道：“果然！果然！我们虽不是神仙，神仙还是我的晚辈，这条命急切难休，却只是吹得我眼珠酸痛！”那老者道：“既如此说，也是个有来头的人。我这敝处却无卖眼药的，老汉也有些迎风冷泪，曾遇异人传了一方，名唤三花九子膏，能治一切风眼。”4.“人参养荣丸”疗气血之伤“人参养荣丸”，即“人参养营丸”，是由宋代官方医籍《太平惠民和剂局方》里的“人参养营汤”改制而成，由人参、当归、黄芪、白术、茯苓、肉桂、熟地、五味子、远志、陈皮、杭芍、甘草等药物组成，具有益气补血、养心安神之功，主治积劳虚损，气血不足所致倦怠无力，气短食少，惊悸健忘，夜寐不安，咽干唇燥，毛发脱落，或疮疡溃后不敛等病症。在《红楼梦》第十一章“贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府”中林黛玉进贾府时被贾母及众人见黛玉似有病弱之象，问及时，黛玉答道常服“人参养荣丸”。原文如下：“黛玉道：“我自来是如此，从会吃饮食时便吃药，到今日未断，请了多少名医修方配药，皆不见效。那一年我三岁时，听得说来了一个癞头和尚，说要化我去出家，我父母固是不从。他又说：‘既舍不得他，只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声，除父母之外，凡有外姓亲友之人，一概不见，方可平安了此一世。’疯疯癫癫，说了这些不经之谈，也没人理他。如今还是吃人参养荣丸。”5“五木汤”破瘀化痰“五木汤”并未查到有明确的医学专著专门录入，最早的记录来自明代武侠小说鼻祖石玉昆的《三侠五义》第二十七回“仙枕示梦古镜还魂仲禹抡元熊飞祭祖”记述中。“五木汤”由柳树枝、桃树枝、榆树枝、桑树枝、槐树枝组成。其中柳枝作为药用最早出自《唐本草》（原书已佚）后在清代医家赵学敏《本草纲目拾遗》收录药用。柳枝性寒味苦，其功用为祛风，利尿，止痛，消肿。主治风湿痹痛，淋病，白浊，风肿，疔疮，丹毒，齿龋，龈肿等病症。桃枝作为药用录于《本草纲目》，其性平味苦，功用活血通络，解毒，杀虫。主治心腹痛，风湿关节痛，腰痛，跌打损伤，疮癣等病症。榆枝作为药用见于《圣济总录》，其味甘性平，功用利尿通淋消肿。主治气淋，脐下满急切痛等。桑枝引为中药见于《本草图经》，其味微苦性平，功用祛风湿，利关节，行水气。主治风寒湿痹，四肢拘挛，脚气浮肿，肌体风痒。（《本草再新》：“壮肺气，燥湿，滋肾水，通经，止咳除烦，消肿止痛。”，《本草蒙筌》：“利喘嗽逆气，消焮肿毒痈。”）槐枝作为药用出自《名医别录》，味苦性平，功用散瘀止血，清热燥湿，祛风杀虫。主治崩漏，赤白带下，痔疮，阴囊湿痒，心痛，目赤，疥癣等病症。故纵观全方确有散瘀化痰之功，煎汤外用亦为一大特色。原文如下：
“包公一急，忽然惊醒，叫人。包兴连忙移灯近前。包公问道：“什么时候了？”包兴回道：“方交三鼓。”包公道：“取杯茶来。”忽见李才进来，禀道：“公孙主簿求见。”包公便下了床，包兴打帘，来至外面。只见公孙策参见，道：“范生之病，晚生已将他医好。”包公听了大悦，道：“先生用何方医治好的？”公孙回道：“用五木汤。”包公道：“何为五木汤？”公孙道：“用桑、榆、桃、槐、柳五木熬汤，放在浴盆之内，将他搭在盆上趁热烫洗；然后用被盖严，上露着面目，通身见汗为度。他的积痰瘀血化开，心内便觉明白，现在惟有软弱而已。”包公听了，赞道：“先生真妙手奇方也！即烦先生，好好将他调理便了。”公孙领命，退出。”
另外中国文学名著还出现过许多“灵丹妙药”，如《山海经》里提到的许多药物如“骨蓉”、“荆杞”“白咎”等，《红楼梦》第十六章“送宫花贾琏戏熙凤宴宁府宝玉会秦钟”里薛宝钗提到的“冷香丸”。去北京放羊